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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    中的飘帘”,像汉人屋子的飘帘那样置于显眼的地方。(这是)各种葬礼上的悬挂物,表示心情悲痛的悬挂物,(这是)饰有泥土妥善安放的灵像。   (但)依止神中之神三宝,不应将纯美汉绸浪费糟蹋,要用于作有益之...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078758.html
  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

    泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,(哲人其萎,)则吾将安放?夫子殆将病也?’遂趋而入。夫子曰:‘赐,尔来何迟也?夏后氏殡於东阶之上,则犹在阼也。殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上,则犹宾...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312579486.html
  • 普化寺

    的迦诺迦跋厘堕阇,第四位是聘耳垂肩、绮眉覆观、右手握拳当心、左手安放膝上、结跏趺坐于石头之上伪苏频陀,第五位是左肩上倚着双手拿的木童子、成背痒孰爬之势、交脚倚坐于石头上的诺矩罗,第六位是身着法衣、...

    肖雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
  • 道德代替宗教是道德信仰的确立

    这应是今日文明世界的一种价值取向,反之,则很可能导致另一种极端。   而走向一个极端的时候,也正是悖论出现之时。中国古代在统治者身上安放了无限的道德责任,这不仅意味着统治者本人是有极其充分的道德保障...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573681120.html
  • 《杂阿含经》述评

    而夹杂排列,如佛和弟子所说相应,从能说人而言应安放在篇首,但经文却随宜夹杂于种种事相应之间,次第不顺,所以有“杂”的意义。这种解释较为恰当。因此,玄奘在所译《法住记》一书中,将此经定名为《相应阿笈摩》...

    吴平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    大规模寺院。据S10397《往五台山行记》披露,当时的佛光寺仅弥勒阁三层七间,内安放高九十五尺的弥勒大佛,另大佛殿七间,中间三尊两面文殊普贤菩萨??常住院大楼五间,上层是经藏,于下安众,日供僧五百余人...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
  • 十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

    的。除经师之外,其他任何人,包括达赖自己的父母兄长都要对他毕恭毕敬,近侍僧官无论年龄有多大,也必须如此。虽然达赖喇嘛年幼尚未亲政,但政教方面的主要活动他都要参加。在这些场合,达赖喇嘛均被安放在最高的...

    多杰才旦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台州海外交往史

    桂专程护送一山灵位至中国,安放在宁波阿育王寺(《一山国师妙慈弘济大师行记》及《元亨释书》卷8) 。其所传禅学法系,为日本禅宗24个流派之一,号“一山派”。其弟子龙山德见、雪村友梅、无著良缘、嵩山居中、...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无我——解脱的关键

    ;,跟著迷于投资在风光上,这就可惜冤枉了。   由于这个“我”的作祟,人一直会想为他找个安放处,有我就需要攀缘,以为“我”越大就越稳当,所以一般人向往...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
  • 佛图澄的传说

    安放肠胃,一边说:“这些脏东西,不弄干净不行。人的外表都是美观清洁的,但内部却总是污浊的,应该常常清洗内部,不仅要有一个好的外表,而且要有一个美好的心灵……”   这时,从演武场跑来几个骑马的人,在...

    王照骞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html